第55章 组织部从何入手 2
她终于明白，敢情平川市的男人如此俗不可耐，就连死了老婆的三十五岁男人都想找新毕业的女大学生！天，还有好人活路吗？殷一勤一夜间就白了两鬓。恰在这时，一个要好的小学女同学告诉她，说自己的表哥在中学教物理，因为有洁癖搞不成对象，一下子耽搁到三十五岁，你们何不见面试试？殷一勤暗想，有一搭无一搭，撞一头就撞一头，无所谓。就去见了。结果面试合格。剩下的问题就是适应对方的洁癖。谁知对方非常崇拜高学历的人，一下子就转变了习惯，对殷一勤百依百顺起来。于是，两个人结婚了。婚是结了，而仕途并不因此顺利。在单位里谁都不愿意理她，她就一直做着科级的资料员，而本科毕业的人早就当了处长。最后她想办法调到国资委，在调工作的过程中，她改了名字。她试图转变自己。高智商的人毕竟有自己的优势，说变她就变了，而且变得婆婆妈妈“俗不可耐”，别人没和她讲那五句话，她先跟人家讲那五句话，结果人人都说这个女博士真好，平易近人，没有架子，一到年终考评，分数就最高，其实工作并没有比别人多干。她成功了。时隔不久，就从科级晋升到副处级，再到正处级，再到副局级，再到正局级，最后进市委组织部做了组织部长，兼市委常委。
那么，一个走了这么一条官道儿的人是个什么风格呢？我还真有些纳罕。殷一勤来了以后，先热情地拍拍我的肩膀，然后主动找丁露贞的杯子给她倒水，再找一次性纸杯给我倒水，最后才给自己斟了一杯水。从这个顺序看，真够谦恭了。其实她要比我高两级，甚至两级半，因为她还是市委常委，享受着副市级待遇。她来到丁露贞这里接受指令，手里拿着笔记本和一本书，她展开笔记本准备记录的时候，就把书摆在手边。我窥到了那本书是《三国用人艺术》。组织部门研究用人问题，自然是正当防卫，是本职工作，正所谓“术业有专攻”。
“殷部长”，丁露贞率先开口了，“你是咱们市委机关学历最高的人，最近在研究什么呢？”丁露贞笑呵呵地看着殷一勤。已经五十岁的殷一勤像小女生一样，腼腆地一笑道：“露贞书记真会给我戴高帽，哪是什么研究，就是随便看看，喏，《三国用人艺术》。”丁露贞一听这话，便站了起来，走到殷一勤跟前，拿起那本书说：“就是这本吗？”殷一勤道：“没错。”丁露贞只看了一眼便将书放下了，说：“殷部长，你从这本书里汲取了什么营养？对咱们平川的工作有哪些启示？”丁露贞像对潘部长那样开始发问了。这又使我想起潘部长被弄得十分尴尬，导致冷场好半天的情况。那么，殷一勤会怎么表现呢？会不会也遭奚落呢？只听殷一勤道：“在用人问题上，刘备与诸葛亮在用人问题上是互补和相抵的！”
“哦？何以见得？”丁露贞盯视着殷一勤道。殷一勤喝了口水，说：“刘备用人的经验比诸葛亮丰富，但不能上升到理性；诸葛亮的用人理论远非刘备所可比，但与实践结合得不好。为了好懂，我权且把书记比做刘备，我们组织部就是诸葛亮。”很显然，殷一勤在说组织部是书本知识多于实践知识。也许是自谦，也许另有深意。学历高，智商高的人说话是婉转的，褒也好，贬也好，绝不直来直去。“刘备慧眼识人才也罢，善于‘心治’也罢，说到底是凭著经验。经验来自于经历。刘备家庭贫寒，自幼丧父，很小便跟母亲作小买卖。做小买卖主要靠东买西卖，讨价还价，以获微利。讨价还价就需要巧鼓舌簧，因人而宜，说刘备的眼睛自小就有识人定价的锻炼绝非瞎说。他十四五岁入学，虽然念书没有出息，但跟当时的名人庐植、公孙瓒等人在一起，耳濡目染，自然又增长了许多社会知识。‘穷人的孩子早当家’。刘备算是早熟。所以刘备自少年便善于物色同志，交结同仁。以后天下大乱，刘备扯旗募军，因为他没有曹操那样的地位，也没有袁绍那样的实力，只能东拼西杀，南降北纳，寄人篱下，今天跟这个合作，明日跟那个决裂，所以世态炎凉的滋味得以饱尝。”
“殷部长对三国确实是挺熟的啊！能不能说说诸葛亮？”丁露贞显然是想让殷一勤说说组织部，谁让你说组织部像诸葛亮呢！但殷一勤似乎没听见丁露贞的话，仍旧自顾自地说着自己想说的话：“刘备从二十二岁起兵到四十五岁见到诸葛亮，在战斗中度过了二十三个春秋。他一眼就相中了诸葛亮，绝非偶然，是战火给了他‘火眼金睛’。在这个阶段，刘备的人才观、用人术已经完全成熟。所以他的用人经验是诸葛亮比不了的。由于刘备的文化知识先天不足，其用人术只能停留在经验上，终不能上升到理性，至死，也没有形成自己的人才理论。我这么说，只是一家之言，希望露贞书记不要把自己当做刘备，虽然我把书记比作了刘备，我只是为了说明问题。”其实殷一勤的这个解释是多余的。说话听声，锣鼓听音，殷一勤明明白白就是把丁露贞当作刘备来说的，偏偏自己还不敢承认。此时，聪明的丁露贞就笑了：“哈哈哈哈，殷部长你别胆小，我这个书记自以为是开明的，听得进不同意见。”
殷一勤有些不好意思，似乎觉得自己的比喻不太恰当，或者过于露骨，于是便急忙换了话题，说：“既然干组织工作，还是说诸葛亮吧，因为我把诸葛亮比作组织部的——诸葛亮一生聪明绝顶，饱读史经，登上政治舞台以后，他一边跟刘备学习，一边自己摸索，逐渐形成了自己的人才理论。从对人才的识别考察、提拔任用，到奖惩升黜，都有比较独到的见解。《便宜十六策》中《纳言》、《察疑》、《治人》、《举措》、《考黜》、《赏罚》、《阴察》等，专讲如何选拔任用人才。《将苑》里有很多篇幅也讲到用人问题，如《善将》、《假权》、《和人》、《揣能》。其他表教奏章论术用人的话也很多，今天我就不说了。今人所著的领导科学书籍中，引用《知人性》这一篇的最多。”丁露贞摇摇脑袋，赞了一声：“不愧为博士啊！”
殷一勤道：“谢谢书记夸奖。诸葛亮认为，知人难就难在人的情况复杂上，有的人很善于伪装，如有的外表温厚而心诈，有的外表谦顺而心险，有的貌似勇敢而胆小，有的虽然卖力而不是真心等。要把人看准，须做到七条，即：‘一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。’看，诸葛亮讲得多全面？可是他一用起人来就不大行了。马谡、魏延的特点都很明显，识别他们并不难，诸葛亮硬是看不准。”
丁露贞道：“殷部长，你是个智商很高的人，你们组织部看人不准吗？”殷一勤道：“没错，不然的话就不会出现武大维和孙海潮了。他们的初期考查都是我们做的，没有我们写的鉴定，他们不可能被省委组织部看中，继而官升一级。”丁露贞道：“你还是勤于自省的，好吧，请继续。”殷一勤道：“诸葛亮在《将骄吝》一文中说：‘将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则从叛。’可是，他在明知关羽守荆州日益骄傲的情况下，还给关羽写了那样一封骄火加油的信。这说明诸葛亮的人才理论在与实践的结合上是有问题的。之所以这样，一个重要原因是他的实践经验不足。年轻时，在民间草房度过，跟了刘备，又没有权力直接决定重要人事。刘备死了，他用人经验不足也就暴露出来了，没等到克服这一缺点，他便过早地去世了。后人把诸葛先生奉为神明，往往只谈其用兵如神，不谈其缺点错误，这不是历史唯物主义的态度。
诸葛亮用人理论有许多是他在总结了自己的教训后写出的。总之，观刘备与诸葛亮用人，既有长短互补之益，又有相互抵消之耗，而互补之益大于抵消之耗。两人同时在世，因为能够互补，使蜀国最高决策层具有强大的‘聚合力’；刘备死后，刘禅无能，诸葛亮大权在握，一人说了算，他的短处便再无人来补了，这样就使蜀国过早地走了下坡路。历史启示我们，再高明的领导者也都是人而不是神，反映在其用人上，没有一个能操用人的百能之力。有的有经验少理论，有的有理论少经验；有的对这类人才使用顺一些，有的对那类干部管理差一些；有的注重‘感情投资’见了效却忽略从严治，有的恨铁不成钢却抓不到教育这个根本上，等等。克服弊端，取长补短，在一个领导人身上是难以做到的；只有建立一个结构合理的领导群体，大家相互帮助，才能奏效。借鉴刘备与诸葛亮用人互补和相抵的经验教训，对于从整体上完善优化领导班子有着十分重要的意义。
想一想吧，露贞书记，你和单种烟市长的关系，是一种什么关系？现在他走了，我敢这么说了，他要是没走，我还真不敢说，我怕落个拍他马屁的骂名。你们两个一把手是不协调的。那么，这些年来，你与我们组织部就协调吗？你一年之中去过几次组织部？当然了，我们不爱往你这跑，也是问题，疏远了你，但我们是害怕落一个组织部天天跟着书记跑，没有自己的主见的口碑。还有一个问题，书记你和武大维的关系，我们影影绰绰地都知道一些，你既然了解武大维的为人和处事方式，为什么放任他这么多年？为什么不经常敲打他？你这么做是对他的爱和负责任吗？武大维和孙海潮出事，我们组织部难逃其咎，你这个书记就能一推六二五吗？本来当着康赛不应该说这些话，这些话是应该放在班子生活会上说才好。但我已经收到了告状信，我从告状信里知道康赛是你的准妹夫，既然是这种关系，我今天就不忌讳了。而且，我也纳罕：怎么能把自己的准妹夫调到自己的身边工作呢？回避一下不是更能减少对自己不利的议论吗？”
太尖刻了！也太实在了！而且也太有水平了！殷一勤从三国说起，从刘备和诸葛亮的关系说起，最后落脚在武大维和孙海潮的问题上，再最后，落脚在追究丁露贞的责任上。什么叫厉害？这就叫厉害。由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，循循善诱，层层剥笋。丁露贞的脸色被说得一阵红一阵白的，看上去十分难受。但丁露贞没有拒绝批评。她不住地点头，最后，说：“殷部长，我接受你的意见。今天我找你来，就是向你求教问计的。当领导的要懂得亡羊补牢，不能讳疾忌医。你回头把这些意见归纳一下，再充实一下，在班子生活会上好好谈谈，我想，会引出更多好的意见和建议。可以吗？”殷一勤一听这话，连忙说：“可以可以，书记是个具有高风亮节的好领导，所以我才敢冒昧进言，否则，你打死我我也不说。”丁露贞哈哈大笑，说：“谁敢打我们大博士？我先把他办了！对了，殷部长，面对平川市现状，你们组织部有什么打算？”
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那么，一个走了这么一条官道儿的人是个什么风格呢？我还真有些纳罕。殷一勤来了以后，先热情地拍拍我的肩膀，然后主动找丁露贞的杯子给她倒水，再找一次性纸杯给我倒水，最后才给自己斟了一杯水。从这个顺序看，真够谦恭了。其实她要比我高两级，甚至两级半，因为她还是市委常委，享受着副市级待遇。她来到丁露贞这里接受指令，手里拿着笔记本和一本书，她展开笔记本准备记录的时候，就把书摆在手边。我窥到了那本书是《三国用人艺术》。组织部门研究用人问题，自然是正当防卫，是本职工作，正所谓“术业有专攻”。
“殷部长”，丁露贞率先开口了，“你是咱们市委机关学历最高的人，最近在研究什么呢？”丁露贞笑呵呵地看着殷一勤。已经五十岁的殷一勤像小女生一样，腼腆地一笑道：“露贞书记真会给我戴高帽，哪是什么研究，就是随便看看，喏，《三国用人艺术》。”丁露贞一听这话，便站了起来，走到殷一勤跟前，拿起那本书说：“就是这本吗？”殷一勤道：“没错。”丁露贞只看了一眼便将书放下了，说：“殷部长，你从这本书里汲取了什么营养？对咱们平川的工作有哪些启示？”丁露贞像对潘部长那样开始发问了。这又使我想起潘部长被弄得十分尴尬，导致冷场好半天的情况。那么，殷一勤会怎么表现呢？会不会也遭奚落呢？只听殷一勤道：“在用人问题上，刘备与诸葛亮在用人问题上是互补和相抵的！”
“哦？何以见得？”丁露贞盯视着殷一勤道。殷一勤喝了口水，说：“刘备用人的经验比诸葛亮丰富，但不能上升到理性；诸葛亮的用人理论远非刘备所可比，但与实践结合得不好。为了好懂，我权且把书记比做刘备，我们组织部就是诸葛亮。”很显然，殷一勤在说组织部是书本知识多于实践知识。也许是自谦，也许另有深意。学历高，智商高的人说话是婉转的，褒也好，贬也好，绝不直来直去。“刘备慧眼识人才也罢，善于‘心治’也罢，说到底是凭著经验。经验来自于经历。刘备家庭贫寒，自幼丧父，很小便跟母亲作小买卖。做小买卖主要靠东买西卖，讨价还价，以获微利。讨价还价就需要巧鼓舌簧，因人而宜，说刘备的眼睛自小就有识人定价的锻炼绝非瞎说。他十四五岁入学，虽然念书没有出息，但跟当时的名人庐植、公孙瓒等人在一起，耳濡目染，自然又增长了许多社会知识。‘穷人的孩子早当家’。刘备算是早熟。所以刘备自少年便善于物色同志，交结同仁。以后天下大乱，刘备扯旗募军，因为他没有曹操那样的地位，也没有袁绍那样的实力，只能东拼西杀，南降北纳，寄人篱下，今天跟这个合作，明日跟那个决裂，所以世态炎凉的滋味得以饱尝。”
“殷部长对三国确实是挺熟的啊！能不能说说诸葛亮？”丁露贞显然是想让殷一勤说说组织部，谁让你说组织部像诸葛亮呢！但殷一勤似乎没听见丁露贞的话，仍旧自顾自地说着自己想说的话：“刘备从二十二岁起兵到四十五岁见到诸葛亮，在战斗中度过了二十三个春秋。他一眼就相中了诸葛亮，绝非偶然，是战火给了他‘火眼金睛’。在这个阶段，刘备的人才观、用人术已经完全成熟。所以他的用人经验是诸葛亮比不了的。由于刘备的文化知识先天不足，其用人术只能停留在经验上，终不能上升到理性，至死，也没有形成自己的人才理论。我这么说，只是一家之言，希望露贞书记不要把自己当做刘备，虽然我把书记比作了刘备，我只是为了说明问题。”其实殷一勤的这个解释是多余的。说话听声，锣鼓听音，殷一勤明明白白就是把丁露贞当作刘备来说的，偏偏自己还不敢承认。此时，聪明的丁露贞就笑了：“哈哈哈哈，殷部长你别胆小，我这个书记自以为是开明的，听得进不同意见。”
殷一勤有些不好意思，似乎觉得自己的比喻不太恰当，或者过于露骨，于是便急忙换了话题，说：“既然干组织工作，还是说诸葛亮吧，因为我把诸葛亮比作组织部的——诸葛亮一生聪明绝顶，饱读史经，登上政治舞台以后，他一边跟刘备学习，一边自己摸索，逐渐形成了自己的人才理论。从对人才的识别考察、提拔任用，到奖惩升黜，都有比较独到的见解。《便宜十六策》中《纳言》、《察疑》、《治人》、《举措》、《考黜》、《赏罚》、《阴察》等，专讲如何选拔任用人才。《将苑》里有很多篇幅也讲到用人问题，如《善将》、《假权》、《和人》、《揣能》。其他表教奏章论术用人的话也很多，今天我就不说了。今人所著的领导科学书籍中，引用《知人性》这一篇的最多。”丁露贞摇摇脑袋，赞了一声：“不愧为博士啊！”
殷一勤道：“谢谢书记夸奖。诸葛亮认为，知人难就难在人的情况复杂上，有的人很善于伪装，如有的外表温厚而心诈，有的外表谦顺而心险，有的貌似勇敢而胆小，有的虽然卖力而不是真心等。要把人看准，须做到七条，即：‘一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。’看，诸葛亮讲得多全面？可是他一用起人来就不大行了。马谡、魏延的特点都很明显，识别他们并不难，诸葛亮硬是看不准。”
丁露贞道：“殷部长，你是个智商很高的人，你们组织部看人不准吗？”殷一勤道：“没错，不然的话就不会出现武大维和孙海潮了。他们的初期考查都是我们做的，没有我们写的鉴定，他们不可能被省委组织部看中，继而官升一级。”丁露贞道：“你还是勤于自省的，好吧，请继续。”殷一勤道：“诸葛亮在《将骄吝》一文中说：‘将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则从叛。’可是，他在明知关羽守荆州日益骄傲的情况下，还给关羽写了那样一封骄火加油的信。这说明诸葛亮的人才理论在与实践的结合上是有问题的。之所以这样，一个重要原因是他的实践经验不足。年轻时，在民间草房度过，跟了刘备，又没有权力直接决定重要人事。刘备死了，他用人经验不足也就暴露出来了，没等到克服这一缺点，他便过早地去世了。后人把诸葛先生奉为神明，往往只谈其用兵如神，不谈其缺点错误，这不是历史唯物主义的态度。
诸葛亮用人理论有许多是他在总结了自己的教训后写出的。总之，观刘备与诸葛亮用人，既有长短互补之益，又有相互抵消之耗，而互补之益大于抵消之耗。两人同时在世，因为能够互补，使蜀国最高决策层具有强大的‘聚合力’；刘备死后，刘禅无能，诸葛亮大权在握，一人说了算，他的短处便再无人来补了，这样就使蜀国过早地走了下坡路。历史启示我们，再高明的领导者也都是人而不是神，反映在其用人上，没有一个能操用人的百能之力。有的有经验少理论，有的有理论少经验；有的对这类人才使用顺一些，有的对那类干部管理差一些；有的注重‘感情投资’见了效却忽略从严治，有的恨铁不成钢却抓不到教育这个根本上，等等。克服弊端，取长补短，在一个领导人身上是难以做到的；只有建立一个结构合理的领导群体，大家相互帮助，才能奏效。借鉴刘备与诸葛亮用人互补和相抵的经验教训，对于从整体上完善优化领导班子有着十分重要的意义。
想一想吧，露贞书记，你和单种烟市长的关系，是一种什么关系？现在他走了，我敢这么说了，他要是没走，我还真不敢说，我怕落个拍他马屁的骂名。你们两个一把手是不协调的。那么，这些年来，你与我们组织部就协调吗？你一年之中去过几次组织部？当然了，我们不爱往你这跑，也是问题，疏远了你，但我们是害怕落一个组织部天天跟着书记跑，没有自己的主见的口碑。还有一个问题，书记你和武大维的关系，我们影影绰绰地都知道一些，你既然了解武大维的为人和处事方式，为什么放任他这么多年？为什么不经常敲打他？你这么做是对他的爱和负责任吗？武大维和孙海潮出事，我们组织部难逃其咎，你这个书记就能一推六二五吗？本来当着康赛不应该说这些话，这些话是应该放在班子生活会上说才好。但我已经收到了告状信，我从告状信里知道康赛是你的准妹夫，既然是这种关系，我今天就不忌讳了。而且，我也纳罕：怎么能把自己的准妹夫调到自己的身边工作呢？回避一下不是更能减少对自己不利的议论吗？”
太尖刻了！也太实在了！而且也太有水平了！殷一勤从三国说起，从刘备和诸葛亮的关系说起，最后落脚在武大维和孙海潮的问题上，再最后，落脚在追究丁露贞的责任上。什么叫厉害？这就叫厉害。由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，循循善诱，层层剥笋。丁露贞的脸色被说得一阵红一阵白的，看上去十分难受。但丁露贞没有拒绝批评。她不住地点头，最后，说：“殷部长，我接受你的意见。今天我找你来，就是向你求教问计的。当领导的要懂得亡羊补牢，不能讳疾忌医。你回头把这些意见归纳一下，再充实一下，在班子生活会上好好谈谈，我想，会引出更多好的意见和建议。可以吗？”殷一勤一听这话，连忙说：“可以可以，书记是个具有高风亮节的好领导，所以我才敢冒昧进言，否则，你打死我我也不说。”丁露贞哈哈大笑，说：“谁敢打我们大博士？我先把他办了！对了，殷部长，面对平川市现状，你们组织部有什么打算？”
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