第七十三章瞬息万念，一念永恒！（求票票，追读！）
徐老头吐沫星子几乎喷在了李玄机的脸上，让他有点懵逼。
“老爷子，我观想南明离火剑的灵纹阵图，而神魂特性聚散如意，时间一久，自然而然可以做到。”
“其玄妙无外乎两点，其形，其意。只要掌握其意，模拟形态观想时间一长，对神魂念头的掌控力足够，可水到渠成。”
李玄机一副理所当然的模样。
徐老头听了呆立当场。
自然而然。
水到渠成。
老子……
徐老头想骂人。
炼神之法为何被逐步的淘汰？
因为难得长生。
神魂本质，乃是人的思维意识所聚，其依托肉身而存。
炼神法门，观想天地万物凝聚精神，但其壮大的根本，是肉身提供养分。
而非从天地间摄取天地灵气滋养壮大神魂。
绝大部分修行者，肉身都熬不到神魂强大到足以摄拿天地灵气补充神魂，反哺肉身的地步。
而肉身腐朽，生机丧尽，哪怕你修炼到阴神鬼仙的地步，也只能转世。
到时候还有胎中之迷。
任你显圣也罢，阴神鬼仙也好，都不过百十年后化为一堆黄土。
谁能甘心？
故而，当今之世的修行体系，先强大肉身，修炼灵力，到了紫府境开紫府，滋养神魂。
而到了灵台境，更是以第二件本命法宝，直接摄拿天地灵气养炼神魂。
届时突飞猛进。
这可谓是性命双修，也是假借外物，修炼真我。
届时肉身和神魂意识一同超脱、长生。
但如果做到李玄机这般，岂非不必到纯阳境界，神魂即可摄拿天地灵气滋补自身。
毕竟，法宝都是能够以天地灵气蕴养滋补自身的。
“观想法，观想法……”
徐老头呢喃自语。
观想法的作用在于凝聚精神，收摄散乱的念头，如此才能汲取肉身供给的营养。
观想法，在炼神法门之中，本身不能壮大神魂，除非达到纯阳之境。
过去没有人以法宝作为观想对象吗？
有，怎么可能没有！
但没有做到李玄机如今这个地步。
因为这个念头一起，就会否决掉。
人的精神念头虚无缥缈，在修成实质念头之前，怎么能承载灵纹、道纹呢？
更别说像如今李玄机这般了。
所以，徐老头看到的第一反应是，李玄机的神魂怎么承受得住？
不合常理！
毕竟，神魂施展术法，也是以天地为承载物，神魂为刀笔，为驱动。
“你怎么做到的？”
徐老头看着李玄机，不禁再问。
“老爷子，不是您教的吗？”
李玄机苦笑，解释道：“徐老您说过，我们修行的本质是借假修真。”
“何为真，天地间永恒不变的真理，道！”
“天地间，任何会腐朽灭亡之物，皆为假。”
“但大道虚无缥缈，无可触摸，如何修之？”
“便在于映照大道真理的天地万物上。”
李玄机缓缓到来，阐述自己对修行的理解：“天地万物，包括我们人族，都是大道的具现化产物，故而欲求道，需从解析天地万物开始，追寻道之真迹。”
“一如拼图。”
“而具体到我们眼下的修行，修的是真我，借的是外物，这是您说过的两重借假修真的内涵。”
徐老头点头，这的确是他说过的话。
刘业等人也点头，当时他们也在，可以作证。
李玄机顿了顿，组织了一下言语，这才继续道：“炼神法门也好，如今的修行体系也好，本质并未改变。”
“如今我们假借器具修炼真我，修真我，以求道真；求道真，以成真我，这是个过程。”
“而炼神之法，认为肉身终究腐朽，唯有精神有着无限的可能，可经历无尽时光的消磨。”
“比如文字，这是智慧的结晶，可历经成千上万年的传承。”
“故而，在炼神修行体系之中，精神为真，肉身为假。”
“以肉身壮大神魂，神魂脱壳成仙，如此进一步借天地修神魂，这是一步步修真我，求道真的过程。”
徐老头再度点头。
这也是他说过的话，《徐夫子神游记》里也有类似的记载。
“相对于如今性命双修的体系，炼神法门的确有着极大的缺陷和限制，这也是他淘汰的原因。”
李玄机说着话音一转，开始阐述自己的理解领悟：“神魂肉身一体，犹如阴阳，不可分割，要求真我，欲得真我，自然也不能将他们分开。”
“肉身常在，故神常在。”
“神魂聚散如意，聚则成形，散则成气。而人之念头、思想，无边无际，亦是无形无质，可谓虚无缥缈。”
“但我不认为神魂虚无缥缈，也不认为人的念头思想真的就无形无质，只不过在我们当前的境界，他是无形无质的。”
李玄机问徐老头道：“老爷子，炼神法门，可以将人的精神念头修炼到实质的境地，被认为是炼假成真，炼虚为实。”
“但是我却认为，人之神魂，人之精神意识，人之念头，本为真！”
“天地万物，我所见，我所感受，我所触摸，我所听闻，皆为真！”
“他们都是道，他们也都是道真，不会因为我浅薄的认知而无法辨别他们，或是错误的辨别他们，就是假。”
“道之所以虚无缥缈，是因为我没有看到他，没有触摸到他，没有听闻到他。”
“但道就在那里，是山，是水，是日月星河，是万物生死。”
徐老头等人纷纷皱起眉头。
李玄机却掷地有声：“修真我，求道真，这个过程是认知的过程，是破开迷障的过程，是不断推陈出新的过程，是认知由浅入深的过程。”
“所以，神魂为何不可承载灵纹阵图？”
“他可以，只要我的念头不绝，神魂自化灵纹阵图。”
“人的精神思想，思维念头，可以瞬息万念，但也可做到一念永恒！”
徐老头心头剧震。
李玄机的最后这句话，是在《徐夫子神游记》内有的。
但是，显然李玄机的理解是和他不同的。
他的理解是，一念永恒，即精神永存，是长生。
而瞬息万念，乃是一瞬间千万念头，无穷术法。
“瞬息万念，一念永恒……”
徐老头自语：“肉身常在，故神常在。”
“观想，便是定住精神思维，追求的便是一念永恒，但同时也可瞬息万念，这是一动一静的道理……原来如此啊！”
这一刻，徐老头明白了李玄机如何做到神魂化灵纹阵图，继而化为南明离火剑，却又不会伤到自己了。
关键便在于精神思维的动静之机。
其观想灵纹阵图，乃是静，是一念永恒。
当然，李玄机还远远做不到，他自己也做不到。
而李玄机此前化为南明离火剑，具备强大的威能，便是动，是瞬息万念，是念头不绝。
比如，其第一个念头在观想出南明离火剑的刹那，就爆发出了惊人的威能，然后消耗掉了这颗念头。
紧接着，他的第二个念头，第三个念头不断呈现。
当然，想要完成南明离火剑的观想，肯定不止一个念头。
而徐老头、刘业他们所见到的，李玄机所化的南明离火剑是恒定状态，但实际上不是。
只是因为李玄机念头闪现的太快了，他们以为是恒定状态。
就像普通肉眼看一道光，以为他是恒定静态的，但实际上是动态的。
方才徐老头一下子被李玄机惊住，哪怕以他的修为境界，都一时间没有注意到这点。
“所以，你即便不用神魂出窍，精神亦可化南明离火剑？”
徐老头问道。
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“老爷子，我观想南明离火剑的灵纹阵图，而神魂特性聚散如意，时间一久，自然而然可以做到。”
“其玄妙无外乎两点，其形，其意。只要掌握其意，模拟形态观想时间一长，对神魂念头的掌控力足够，可水到渠成。”
李玄机一副理所当然的模样。
徐老头听了呆立当场。
自然而然。
水到渠成。
老子……
徐老头想骂人。
炼神之法为何被逐步的淘汰？
因为难得长生。
神魂本质，乃是人的思维意识所聚，其依托肉身而存。
炼神法门，观想天地万物凝聚精神，但其壮大的根本，是肉身提供养分。
而非从天地间摄取天地灵气滋养壮大神魂。
绝大部分修行者，肉身都熬不到神魂强大到足以摄拿天地灵气补充神魂，反哺肉身的地步。
而肉身腐朽，生机丧尽，哪怕你修炼到阴神鬼仙的地步，也只能转世。
到时候还有胎中之迷。
任你显圣也罢，阴神鬼仙也好，都不过百十年后化为一堆黄土。
谁能甘心？
故而，当今之世的修行体系，先强大肉身，修炼灵力，到了紫府境开紫府，滋养神魂。
而到了灵台境，更是以第二件本命法宝，直接摄拿天地灵气养炼神魂。
届时突飞猛进。
这可谓是性命双修，也是假借外物，修炼真我。
届时肉身和神魂意识一同超脱、长生。
但如果做到李玄机这般，岂非不必到纯阳境界，神魂即可摄拿天地灵气滋补自身。
毕竟，法宝都是能够以天地灵气蕴养滋补自身的。
“观想法，观想法……”
徐老头呢喃自语。
观想法的作用在于凝聚精神，收摄散乱的念头，如此才能汲取肉身供给的营养。
观想法，在炼神法门之中，本身不能壮大神魂，除非达到纯阳之境。
过去没有人以法宝作为观想对象吗？
有，怎么可能没有！
但没有做到李玄机如今这个地步。
因为这个念头一起，就会否决掉。
人的精神念头虚无缥缈，在修成实质念头之前，怎么能承载灵纹、道纹呢？
更别说像如今李玄机这般了。
所以，徐老头看到的第一反应是，李玄机的神魂怎么承受得住？
不合常理！
毕竟，神魂施展术法，也是以天地为承载物，神魂为刀笔，为驱动。
“你怎么做到的？”
徐老头看着李玄机，不禁再问。
“老爷子，不是您教的吗？”
李玄机苦笑，解释道：“徐老您说过，我们修行的本质是借假修真。”
“何为真，天地间永恒不变的真理，道！”
“天地间，任何会腐朽灭亡之物，皆为假。”
“但大道虚无缥缈，无可触摸，如何修之？”
“便在于映照大道真理的天地万物上。”
李玄机缓缓到来，阐述自己对修行的理解：“天地万物，包括我们人族，都是大道的具现化产物，故而欲求道，需从解析天地万物开始，追寻道之真迹。”
“一如拼图。”
“而具体到我们眼下的修行，修的是真我，借的是外物，这是您说过的两重借假修真的内涵。”
徐老头点头，这的确是他说过的话。
刘业等人也点头，当时他们也在，可以作证。
李玄机顿了顿，组织了一下言语，这才继续道：“炼神法门也好，如今的修行体系也好，本质并未改变。”
“如今我们假借器具修炼真我，修真我，以求道真；求道真，以成真我，这是个过程。”
“而炼神之法，认为肉身终究腐朽，唯有精神有着无限的可能，可经历无尽时光的消磨。”
“比如文字，这是智慧的结晶，可历经成千上万年的传承。”
“故而，在炼神修行体系之中，精神为真，肉身为假。”
“以肉身壮大神魂，神魂脱壳成仙，如此进一步借天地修神魂，这是一步步修真我，求道真的过程。”
徐老头再度点头。
这也是他说过的话，《徐夫子神游记》里也有类似的记载。
“相对于如今性命双修的体系，炼神法门的确有着极大的缺陷和限制，这也是他淘汰的原因。”
李玄机说着话音一转，开始阐述自己的理解领悟：“神魂肉身一体，犹如阴阳，不可分割，要求真我，欲得真我，自然也不能将他们分开。”
“肉身常在，故神常在。”
“神魂聚散如意，聚则成形，散则成气。而人之念头、思想，无边无际，亦是无形无质，可谓虚无缥缈。”
“但我不认为神魂虚无缥缈，也不认为人的念头思想真的就无形无质，只不过在我们当前的境界，他是无形无质的。”
李玄机问徐老头道：“老爷子，炼神法门，可以将人的精神念头修炼到实质的境地，被认为是炼假成真，炼虚为实。”
“但是我却认为，人之神魂，人之精神意识，人之念头，本为真！”
“天地万物，我所见，我所感受，我所触摸，我所听闻，皆为真！”
“他们都是道，他们也都是道真，不会因为我浅薄的认知而无法辨别他们，或是错误的辨别他们，就是假。”
“道之所以虚无缥缈，是因为我没有看到他，没有触摸到他，没有听闻到他。”
“但道就在那里，是山，是水，是日月星河，是万物生死。”
徐老头等人纷纷皱起眉头。
李玄机却掷地有声：“修真我，求道真，这个过程是认知的过程，是破开迷障的过程，是不断推陈出新的过程，是认知由浅入深的过程。”
“所以，神魂为何不可承载灵纹阵图？”
“他可以，只要我的念头不绝，神魂自化灵纹阵图。”
“人的精神思想，思维念头，可以瞬息万念，但也可做到一念永恒！”
徐老头心头剧震。
李玄机的最后这句话，是在《徐夫子神游记》内有的。
但是，显然李玄机的理解是和他不同的。
他的理解是，一念永恒，即精神永存，是长生。
而瞬息万念，乃是一瞬间千万念头，无穷术法。
“瞬息万念，一念永恒……”
徐老头自语：“肉身常在，故神常在。”
“观想，便是定住精神思维，追求的便是一念永恒，但同时也可瞬息万念，这是一动一静的道理……原来如此啊！”
这一刻，徐老头明白了李玄机如何做到神魂化灵纹阵图，继而化为南明离火剑，却又不会伤到自己了。
关键便在于精神思维的动静之机。
其观想灵纹阵图，乃是静，是一念永恒。
当然，李玄机还远远做不到，他自己也做不到。
而李玄机此前化为南明离火剑，具备强大的威能，便是动，是瞬息万念，是念头不绝。
比如，其第一个念头在观想出南明离火剑的刹那，就爆发出了惊人的威能，然后消耗掉了这颗念头。
紧接着，他的第二个念头，第三个念头不断呈现。
当然，想要完成南明离火剑的观想，肯定不止一个念头。
而徐老头、刘业他们所见到的，李玄机所化的南明离火剑是恒定状态，但实际上不是。
只是因为李玄机念头闪现的太快了，他们以为是恒定状态。
就像普通肉眼看一道光，以为他是恒定静态的，但实际上是动态的。
方才徐老头一下子被李玄机惊住，哪怕以他的修为境界，都一时间没有注意到这点。
“所以，你即便不用神魂出窍，精神亦可化南明离火剑？”
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